新华社台北4月5日电
新华社记者黄扬、姜江
“清朗时节雨纷纷，路上行东谈主欲销魂。”清朗节到来之际，台湾多地迎来暗淡天气。绵绵春雨滋补地面，也浸润着两岸中国东谈主共同的追念之情。岛内各人走削发门，祭祖省墓、惦念先东谈主，用行径解说着两岸中国东谈主慎终追远、敬祖尽孝的情感。
自3日台湾地区清朗连假运行以来，岛内多条主要公路交通流量大幅攀升，合手续出现拥挤。在岛内各地义冢，各人纷纷前来省墓祭祖。各人带着鲜花和祭品，计帐坟冢，抒发想念。
在桃园市的乡野间，古朴的叶五好意思公祖塔前炊火缭绕，一场庞大的祭祖典礼正在举行。5日上昼，全台湾鸿沟最大的祭祖行为——桃园市新屋区叶家祭祖典礼定期而至。
每年清朗节，来自五湖四海的数千名叶姓宗亲王人聚桃园新屋，举行挂纸典礼，并严格恪守传统，采用客家三献礼进行祭祖。祭祀典礼包含朗诵祭文、上香献供等才略，象征着祖德流芳、后代更生，也承载着子孙对先祖的敬意与吊祭。
4月5日拍摄的桃园市新屋区叶家祭祖典礼行为现场。新华社记者 黄扬 摄
“叶氏子孙平淡里四处打拼，在清朗这一天，能竣事一年一次的大团圆，巨匠在祭拜先祖经过中增进面孔，让咱们这个巨匠眷愈加温煦、互助。”全台叶氏祖庙董事叶金泽说。
台湾习惯学者谢宗荣在采用采访时说，台湾地区有诸多祭扫习俗源自闽南地区，与大陆清朗习俗一脉疏浚，体现着“事死如事生”的传统理念。
芦洲李家第七代后东谈主、抗日记士李苍降之女李素慧日前刚和家东谈主沿路祭扫家中先辈。清朗事后，通盘这个词李氏巨匠眷还将一同上山，祭拜开台先祖。
她告诉记者，每年祭扫时，她总要按照习俗准备饼干、红粿、鸭蛋等祭品，压上红、蓝、绿、黄、白色的墓纸。除此除外，她还会有意带上酒和花生——这是父亲李苍树立前最爱的搭配。
生于1924年的李苍降，在日本殖民台湾技艺，因阅读反日书本而锒铛入狱；1947年，他在台湾巧妙加入中国共产党，后灾荒被捕，于1950年果敢就义。李素慧说，父亲一世恪守家国大义，即便身处危难，也永恒不服不挠，这恰是家眷精神的体现。
芦洲李氏家眷是台湾当地盛名的抗日家眷，凤凰彩票welcome原籍为福建同安，先祖于清朝乾隆晚期渡台垦拓，在芦洲一带扎根落户、衍生繁殖。李氏家眷子弟中，最广为东谈主知的是已故的李盟国将军。抗日战斗时期，李盟国将军在大陆创办台湾义勇队，指挥台湾同族投身抗日通达。
“祭祖，即是要牢记我方从何处来，不行忘本。”李素慧说，一个家眷只好铭刻祖宗、传承家风，凝合力才不会隐藏，优良传统才智世代相传。
4月5日，东谈主们插足在桃园市举行的清朗节祭祖典礼。新华社记者 黄扬 摄
每年清朗节，台北南港山区的墓园中，总会出现一批来自岛内各地的湖南同乡及后代子女的身影。
20世纪70年代，为让漂荡在台的湖南乡亲有安息之所，一批湖南东谈主在南港山区认购地皮、修建坟场。数十年来，这片坟场果决成为在台湖南乡亲和后代子女惦念先辈、蚁集乡情的情感纽带，见证着两岸同族共同的挂家之情。
“岂论是在大陆，一经在台湾，挂家的情感都是雷同的。咱们如今孝顺父母，后代也会如斯对待上一辈，让中华传统文化一代代传承下去。”前来祭扫的台北市民庞润娇说。
《论语》曰：“慎终追远，民德归厚矣。”谢宗荣默示，世代相传的传统典礼如同文化基因，匡助咱们找到我方的文化根脉，拓荒起存身立命的处世玄学。
清朗时期，除了岛内各人的祭扫行为，还有很多贸易两岸的身影，在慎终追远的典礼中践行下跌叶归根的心愿。
从台北到安徽，在“90后”后生远山全程护送下，70多年前在台湾豪壮捐躯的秘籍阵线使命者陈琳义士日前魂归故里，安葬于安徽六安的青山围聚安葬义士陵寝。
安葬现场，陈琳义士家属有意从老宅隔壁带来一捧故地，与义士骨灰盒一同埋葬，让漂荡异乡的义士得以伴着家乡的土壤安息。
“这一幕我印象最潜入。行动六安东谈主，嗅觉这一齐的奔跑都值得了。”远山在采用采访时默示，很运道在清朗时节护送义士魂归故里，这不仅是对果敢先烈的告慰，亦然两岸同族唇一火齿寒的见证。
清朗寄哀想凤凰彩票app，根脉永赓续。两岸同族同文同种、同根同源，慎终追远、挂家念亲的文化基因，早已融入每一个中国东谈主的血脉。
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